الصلاة ، فإذا سمعنا الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة ، قال شعبة : ولم أسمع من أبى جعفر غير هذا الحديث . 511 - حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، ثنا أبو عامر - يعنى العقدي عبد الملك بن عمرو - ثنا شعبة ، عن أبي جعفر مؤذن مسجد العريان ، قال : سمعت أبا المثنى مؤذن مسجد الأكبر يقول : سمعت ابن عمر ، وساق الحديث . ( 30 ) باب في الرجل يؤذن ويقيم آخر 512 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا حماد بن خالد ، ثنا محمد بن عمرو ، عن محمد بن عبد الله ، عن عمه عبد الله بن زيد ، قال : أراد النبي صلى الله عليه وسلم في الاذان أشياء لم يصنع منها شيئا ، قال : فأرى عبد الله بن زيد الاذان في المنام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال : " ألقه على بلال " فألقاه عليه ، فأذن بلال ، فقال عبد الله : أنا رأيته ، وأنا كنت أريده ، قال : " فأقم أنت " . 513 - حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، ثنا عبد الرحمان بن مهدي ، ثنا محمد ابن عمرو شيخ من أهل المدينة من الأنصار ، قال : سمعت عبد الله بن محمد ، قال : كان جدي عبد الله بن زيد يحدث بهذا الخبر ، قال : فأقام جدي . 514 - حدثنا عبد الله بن مسلمة ، ثنا عبد الله بن عمر بن غانم ، عن عبد الرحمان ابن زياد - يعنى الإفريقي - أنه سمع زياد بن نعيم الحضرمي ، أنه سمع زياد بن الحارث الصدائي ، قال : لما كان أول أذان الصبح أمرني - يعنى النبي صلى الله عليه وسلم - فأذنت ، فجعلت أقول : أقيم يا رسول الله ؟ فجعل ينظر إلى ناحية المشرق إلى الفجر فيقول : " لا " حتى إذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف إلي وقد تلاحق أصحابه - يعنى فتوضأ - فأراد بلال أن يقيم فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : " إن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم " قال : فأقمت . ( 31 ) باب رفع الصوت بالاذان 515 - حدثنا حفص بن عمر النمري ، ثنا شعبة ، عن موسى بن أبي عثمان ، عن أبي يحيى ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المؤذن يغفر له مدى صوته ، ويشهد له كل رطب ويابس ، وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر ما بينهما " .